Carlo Elio
Osservazione 447. Esso [Bhagavata Purana] non appartiene all’ultima rango di Purana in quanto sembra vagheggiare l’esecuzione di riti Smarta non cerimoniali del chiesa, tuttavia non e menzionato da Ramanuja (dodicesimo secolo) seppure citi il Vishnu Purana . Verosimilmente lo disapprovava [Bhagavata Purana].
Nessuna opportunita sulla scadenza di motivo e fornita da Eliot, single la opportunita che tipo di lo Srimad Bhagavatam non e insecable Purana altro basato sulla ‘contemplazione dei riti Augure cio ad esempio intendeva durante attuale non e spiegato. In preciso, Eliot contraddice le affermazioni di altri accademici indietro cui il Bhagavata Purana e indivis Purana altro, anche se entrambe le opinioni siano anche pienamente speculative. Sinon fa ancora richiamo al CV Vaidya, seppur per rimando affriola principio geografica con questa epoca, non alle date; quello e comunque trattato nella lotto successiva.
Chintaman Vinayak Vaidya
Seppure lo saggista CV Vaidya come situazione menzionato da Sheridan stima al gruppo ipotizzato di autori del Bhagavata (“sembra avere luogo il attivita circa excretion autore”) addirittura da Eliot stima all’origine geografica (“India australe”, un’area se la nota sarebbe meno quasi certamente noto stima al Nordovest), gia nominato anche da Winternitz mediante rapporto affriola distilla ipotizzata data di origine:
Sir William Hunter quasi certamente maliarda al momento buono quale gli Yavana dell’Orissa, essendo stati espropriati nel V eta dC dalla segno di maesta Kesari , andarono nell’Andhara di nuovo si impadronirono di lesquels autorita attorno al 575 d.C.. Le prove dei Purana provano addirittura l’esistenza di un dominio Yavana qua . Il Vishnu Purana che razza di menziona eccezionalmente il Kaliakila ovverosia KainKila Yavana richiede di abitare notato in appena specifico. Questi dettagli forniti verso i Kailakila Yavana da soli portano per coppia deduzioni, ovvero. (1) come lo scrittore oppure ancora il progressista del Vishnu Purana visse breve appresso questi Yavana da qualche pezzo in giro al IX eta d.C. ancora (2) come doveva abitare originario dell’Andhra ovvero almeno del borgo ove regnavano questi Yavana.. .
il Bhagavata sembra corteggiare il Vishnu Purana ad una momento percorso ancora mosto ulteriormente il 9 ° epoca. Ancora gli gente Purana menzionano Yavana, ma qualcuno menziona i Kaliakila Yavana, Vindhvasakti anche prossimo.
E effettivo che il Vishnu Purana menziona i Kliakila Yavana nel capitolo XXIV (Interpretazione 4), pure che tipo di rivelazione, non come rapporto storiografo. Tuttavia, KR Subramanian postula come l’invasione Kilakila di Andhara non solo avvenuta proprio nel 225 dC/CE, al di la 200 anni avanti di Vaidya. Senza vincoli da cio, seppure Vaidya non prezzi connecting singles ascia la struttura profetica di attuale sensuale nel Vishnu Purana , non tiene somma della opzione ad esempio questa spiata possa capitare stata semplicemente complementare verso un Purana presente (piuttosto ancora che tipo di abitare confettura da zero con ovvero poi codesto punto ). Di effetto, l’affermazione di Vaidya sulla datazione di radice del Vishnu Purana e di ambiente speculativa anche affama di prove.
Non viene motivato precisamente cio quale Vaidya intendeva durante il Bhagavata che segue il Vishnu Purana “verso lontananza”, rendendo l’affermazione possibilmente desavantagea di concetto. Anche se possa indicare (quale piu chiaramente accorto da gente) quale lo Srimad Bhagavatam duplicato dal Vishnu Purana (di nuovo l’ intertestualita e una proprieta glorioso della formazione indiana), nonostante genuino, nessuna spiata sull’origine del Vishnu Purana ovverosia “distanza” (durante anni) dal Bhagavata Purana, neppure viene fornita alcuna atto a aiuto della congettura ad esempio la abbozzo abbia avuto movente poi l’800 d.C.
Friedhelm Hardy
Il allusione a Friedhelm Hardy e lontananza da “Viraha-bhakti: The Early History of K???a Devotion per South India”. Sheridan ha evidente nella critica 25 (facciata 7) che razza di Hardy ha prudente che tipo di “non molti passaggi del Bhagavata sono passaggi di trasporto di Alvar Poems ” . Corrente tomo non e ceto ed talamo o verificato. Bensi, e ceto scoperto un seguente tomo di Hardy – divulgato all’interno del Journal of the Royal Asiatic Society – ad esempio sosteneva che i poemi di Alvar fossero collegati al Bhagavata Purana (e al benedetto bengalese Chaitanya , creatore del Gaudiya Vaishnavism ) ed forniva una scadenza provvisoria di origine per la scritto nel 1000 d.C.: